تراجع   منتديات جامعة قطر > المنتدى التعليمي > جامعة الــعــلــم والــتــعــلــيــــم > كليــــــة القانــــــــون
مرحبا بكم في منتديات جامعة قطر.
إذا كانت هذه زيارتك الأولى لنا , ننصحك بقراءة التعليمات. وللمشاركة في المنتدى يجب عليك التسجيل والإنضمام إلينا بالضغط على رابط التسجيل.

إعلانات المنتدى (للطلب)

حكم المحاماه في الاسلام
مشاركة
 
أدوات الموضوع قييم الموضوع أساليب العرض
  #1  
قديم 15-07-2012, 09:42 AM
الصوره الرمزية لـ قانوني 2012 جديد
قانوني 2012 جديد قانوني 2012 جديد غير متصل
جامعي برونزي
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Jun 2012
البلد: ارض الله
المشاركات: 106
التخصص: قانون
قوّة التقييم: 42949679
قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي حكم المحاماه في الاسلام

هناك من المسلمين من يعمل في المحاماة، الشخص الذي يعمل محامياً أحياناً يدافع عن الظالم ويعرف أنه ظالم، وإذا سألته لماذا تدافع عن الظالم؟ يقول: هذه مهنتي!! والسؤال المطروح هو: هل في الإسلام محاماة، وما هو حكم الإسلام في المحاماة والمحامين؟

"بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمحاماة لها خطر عظيم، وهي وكالة في المخاصمة عن الشخص الموكِّل، فإن كان الوكيل وهو المحامي يتحرى الحق ويطلب الحق ويحرص على إيصال الحق إلى مستحقه ولا يحمله كونه محامياًَ على نصر الظالم وعلى التلبيس على الحكام والقضاة ونحوهم فإنه لا حرج عليه؛ لأنه وكيل، أما إذا كانت المحاماة تجره إلى نصر الظالم وإعانته على المظلوم أو على تلبيس الدعوى أو على طلب شهود الزور أو ما أشبه ذلك من الباطل فهي محرمة وصاحبها داخل في عداد المعينين على الإثم والعدوان، وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما). قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلوما فيكف أنصره ظالما؟ قال: (تجزه عن الظلم) يعني تمنعه من الظلم (فذلك نصرك إياه)، فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه، نسأل الله العافية، وهكذا كل وكيل وإن لم يسمَّ محاميا ولو سمي وكيلاًَ إذا كان يعين موكله على الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو ظالم مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة. يقول مقدم البرنامج: كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة؟ ج/ نعم، أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم، أما إذا كانت نفسه تميل إلى أخذ المال بحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله وجعله محامياً عنه هذا لا يجوز له، بل يجب الحذر وانا والحمدالله رب العالمين ارى ان معمكم فيه حب التغيير اضافة الى فيه حب الاخلاص في هذه المهنه وبالتوفيق لكل من امتهن هذه المهنه وربي يعينه انشالله على نصرة المظلوم
واتمنى لكم التوفيق بحياتكم جميعاً اخوكم[/
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 16-07-2012, 11:22 AM
الصوره الرمزية لـ بنت قانونية
بنت قانونية بنت قانونية غير متصل
روحي القـــــــــآنونـ...
علم الدولة Qatar
الجنس: female
 
الإشتراك: Oct 2010
البلد: الدوحة
العمر: 22
المشاركات: 1,298
التخصص: قانون LAW
قوّة التقييم: 214748369
بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي Re: حكم المحاماه في الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بداية أهنئك على أختيارك لمثل هذا الموضوع الجميل وذلك لما يحمله من توعية دينية يغفل عنها معظم المحامين في ايامنا هذه وهذا ان دل دل على حرصك الديني ومخافتك من الله عز وجل ومحاولتك في الحد من الافعال الباطلة التي تفتعل من قبل متمهنين هذه المهنه ..

فلقد تمعنت جيدا في هذا وقرئته وانا اتفق فيما جئت به لنا فعلى المحامي في مهنته ان يخلق نوعا من التوازن بين عمله كمحام وبين قيمه الاسلامية التي نشئنا عليها وغذيت بها عقولنا بشكل او بأخر فعندما يأخذ المحامي اي وكالة كانت عليه ان يملئ عقله وذهنه ويتذكر جيدا انه في الاخرة توجد هناك محكمة الهية القاضي هناك هو قاضي غير عاديا بتاتا فهو علام الغيوب وسوف يسأل عما عمل به في دنياهـ وهذه المحكمه لايوجد بها لانقض ولا استئناف لان الله سبحانه وتعالى يعرف خفايا النفوس كلها فالذي لايخاف ولايخشى من الله عز وجل عند ممارسته اي عمل وليس المحاماة فقط لن يشفع له اي شئ الا الذي ياتي بقلب سليم ونضيف في اخرته هو وحده الذي ينتفع من كل ذلك ....

وشاكرة لك اخي الكريم وجزيت كل خير واتمنى أن تهتدي قلوبنا الى الطريق الصواب وان لاتجعلنا مغريات الحياة ضعفاء فلانجعل قلوبنا خاويه فالينملئها بحب الله دائما...



الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 17-07-2012, 07:10 AM
الصوره الرمزية لـ قانوني 2012 جديد
قانوني 2012 جديد قانوني 2012 جديد غير متصل
جامعي برونزي
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Jun 2012
البلد: ارض الله
المشاركات: 106
التخصص: قانون
قوّة التقييم: 42949679
قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

ياهلا وغلا باختي الغاليه وشكراً لمتابعتج لمواضيعي بالمواضيع او المشاركات وعسى ربي يوفقج بإمتياز مع مرتبة الشرف يارب العالمين

ويكفي انج عطرتي الموضوع بمرورج ويامرحبا فيج
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 17-07-2012, 01:30 PM
الصوره الرمزية لـ بنت قانونية
بنت قانونية بنت قانونية غير متصل
روحي القـــــــــآنونـ...
علم الدولة Qatar
الجنس: female
 
الإشتراك: Oct 2010
البلد: الدوحة
العمر: 22
المشاركات: 1,298
التخصص: قانون LAW
قوّة التقييم: 214748369
بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي Re: حكم المحاماه في الاسلام

اخي الغالي على الرحب والسعه دوما مواضيعك تستحق المتابعه والاهتمام ووفقني الله واياك والجميع دوما



الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 17-07-2012, 06:10 PM
الصوره الرمزية لـ بو شنب
بو شنب بو شنب غير متصل
جامعي جديد
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Feb 2012
البلد: قطر
المشاركات: 17
التخصص: قانوني
قوّة التقييم: 0
بو شنب is on a distinguished road
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الاصلية بواسطة قانوني 2012 جديد
عرض المشاركة
   هناك من المسلمين من يعمل في المحاماة، الشخص الذي يعمل محامياً أحياناً يدافع عن الظالم ويعرف أنه ظالم، وإذا سألته لماذا تدافع عن الظالم؟ يقول: هذه مهنتي!! والسؤال المطروح هو: هل في الإسلام محاماة، وما هو حكم الإسلام في المحاماة والمحامين؟

"بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمحاماة لها خطر عظيم، وهي وكالة في المخاصمة عن الشخص الموكِّل، فإن كان الوكيل وهو المحامي يتحرى الحق ويطلب الحق ويحرص على إيصال الحق إلى مستحقه ولا يحمله كونه محامياًَ على نصر الظالم وعلى التلبيس على الحكام والقضاة ونحوهم فإنه لا حرج عليه؛ لأنه وكيل، أما إذا كانت المحاماة تجره إلى نصر الظالم وإعانته على المظلوم أو على تلبيس الدعوى أو على طلب شهود الزور أو ما أشبه ذلك من الباطل فهي محرمة وصاحبها داخل في عداد المعينين على الإثم والعدوان، وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما). قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلوما فيكف أنصره ظالما؟ قال: (تجزه عن الظلم) يعني تمنعه من الظلم (فذلك نصرك إياه)، فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه، نسأل الله العافية، وهكذا كل وكيل وإن لم يسمَّ محاميا ولو سمي وكيلاًَ إذا كان يعين موكله على الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو ظالم مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة. يقول مقدم البرنامج: كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة؟ ج/ نعم، أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم، أما إذا كانت نفسه تميل إلى أخذ المال بحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله وجعله محامياً عنه هذا لا يجوز له، بل يجب الحذر وانا والحمدالله رب العالمين ارى ان معمكم فيه حب التغيير اضافة الى فيه حب الاخلاص في هذه المهنه وبالتوفيق لكل من امتهن هذه المهنه وربي يعينه انشالله على نصرة المظلوم
واتمنى لكم التوفيق بحياتكم جميعاً اخوكم[/

اللحين هذي فتوى ولا وجهة نظرك


واذا كانت فتوى وين مصدرك


ياخي انت طالب قانون المفروض تعرف انك المفروض ماتنقل شي الا بذكر مصدره



بالنسبه للموضوع اتفق مع ما جاء فيه
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 17-07-2012, 06:54 PM
الصوره الرمزية لـ قانوني 2012 جديد
قانوني 2012 جديد قانوني 2012 جديد غير متصل
جامعي برونزي
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Jun 2012
البلد: ارض الله
المشاركات: 106
التخصص: قانون
قوّة التقييم: 42949679
قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

الله يحيج يا اختي ايضا شرفتي بمرورج
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 18-07-2012, 12:58 AM
الصوره الرمزية لـ بنت قانونية
بنت قانونية بنت قانونية غير متصل
روحي القـــــــــآنونـ...
علم الدولة Qatar
الجنس: female
 
الإشتراك: Oct 2010
البلد: الدوحة
العمر: 22
المشاركات: 1,298
التخصص: قانون LAW
قوّة التقييم: 214748369
بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي Re: حكم المحاماه في الاسلام

جوابا لبوشنب مصدر الفتوى هذه تاكدت منها لابن باز موجودة في اسلام ويب



الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 19-07-2012, 12:21 AM
الصوره الرمزية لـ بو شنب
بو شنب بو شنب غير متصل
جامعي جديد
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Feb 2012
البلد: قطر
المشاركات: 17
التخصص: قانوني
قوّة التقييم: 0
بو شنب is on a distinguished road
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

لو سمحتي الرابط ؟؟
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 19-07-2012, 07:33 AM
الصوره الرمزية لـ قانوني 2012 جديد
قانوني 2012 جديد قانوني 2012 جديد غير متصل
جامعي برونزي
علم الدولة Qatar
الجنس: male
 
الإشتراك: Jun 2012
البلد: ارض الله
المشاركات: 106
التخصص: قانون
قوّة التقييم: 42949679
قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب قانوني 2012 جديد يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

هل دفاع المحامي المسلم عن المظلوم الكافر يعد مناقضاًَ للولاء والبراء ؟
ar
Share |
السؤال: أعمل في مكتب للمحاماة ، وتردنا قضايا ، ومعاملات تابعة لشركات أجنبية ، وأيضاً أفراد أجانب ، وغالباً ما يكونون غير مسلمين ، فهل يجوز الدفاع ، والترافع عنهم في مواجهة المسلمين ؟ وهل في ذلك موالاة لهم ؟ وهل يجوز العمل في بقية أعمالهم مثل عمل إجراءات تأسيس فروع لشركاتهم هنا في المملكة ؛ لأنني أخشى أن يكون عملي ومصدر رزقي محرَّماً ؟ .


الجواب:
الحمد لله
" المحاماة " وكالة بالخصومة ، واشتقاقها من الحماية ، فمن عمل بها ليكون نصيراً لأصحاب الحقوق لاسترجاع حقوقهم ، أو لرفع الضرر عنهم : فعمله مباح ، ولا حرج فيه ، وله أن يستوفي مقابله مالاً .
ومن عمل بالمحاماة دفاعاً عن باطل ، ونصرةً لظالم : فعمله محرَّم ولا يحل له ، وما يكسبه من مال بسببه : فهو سحت ، لا يحل له أكله .
قال الله تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً) النساء/105 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله : " أي : لا تخاصم عن مَن عرفت خيانته، من مدعٍ ما ليس له، أو منكرٍ حقا عليه، سواء علم ذلك أو ظنه.
ففي هذا دليل على تحريم الخصومة في باطل، والنيابة عن المبطل في الخصومات الدينية والحقوق الدنيوية.
ويدل مفهوم الآية على جواز الدخول في نيابة الخصومة لمن لم يعرف منه ظلم " .
تفسير السعدي ( 199) .
عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : جَلَسْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ )
وفي رواية : ( وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .
رواه أحمد (5362) وأبو داود (3597) وغيرهما ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .

وسواء كان المظلوم مسلماً أم كافراً فلا فرق ، فالمهم أن يكون صاحب حقِّ ، وليس الدفاع عن صحاب الحق الكافر ضد المسلم الظالم من مخالفة الولاء والبراء في شيء ، فقد أمرَ المسلمون بأداء الحقوق لأهلها ، وبالشهادة بالحق ، ولو على النفس ، أو الوالدين .
وسواء كان أصحاب الحق أفراداً أم شركات ، فلا فرق .
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) المائدة/ 8.
قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله : " أي: لا يحملنكم بغض قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا ؛ كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم، فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له، ولو كان كافرا أو مبتدعا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق " .
تفسير السعدي (224).
وقال تعالى : ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) الأنعام /152
قال ابن كثير رحمه الله : " يأمر تعالى بالعدل في الفعال والمقال، على القريب والبعيد، والله تعالى يأمر بالعدل لكل أحد، في كل وقت، وفي كل حال " . تفسير ابن كثير ( 3/365) .
والعبرة في حل العمل وحرمته : طبيعة القضية ، فلا يحل الدفاع عن مجرم ، أو مرتكب لمعصية من أجل تبرئته ، ولا يجوز المحاماة عن شركات أو مؤسسات تعمل بأمور محرَّمة ، كما لا يجوز للمحامي السعي في ترخيص تلك الشركات والمؤسسات من أجل العمل بين الناس ، إذا كانت أعمالها محرَّمة .
قال علماء اللجنة الدائمة :
إذا كان في الاشتغال بالمحاماة ، أو القضاء إحقاق للحق ، وإبطال للباطل شرعاً ، ورد الحقوق إلى أربابها ، ونصر للمظلوم : فهو مشروع ؛ لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى ، وإلا فلا يجوز ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ، قال الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/ 2 .
الشيخ عبد العزيز بن باز . الشيخ عبد الرزاق عفيفي .الشيخ عبد الله بن غديان الشيخ عبد الله بن قعود
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 792 ، 793 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما حكم الشريعة الإسلامية في حرفة المحاماة ؟ .
فأجاب :
لا أعلم حرجاً في المحاماة ؛ لأنها وكالة في الدعوى ، والإجابة ، إذا تحرى المحامي الحق ، ولم يتعمد الكذب كسائر الوكلاء .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 23 / 221 ) .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
إذا كان المحامي يريد إيصال الحق إلى أهله : فلا بأس أن يمارس هذه المهنة ، وإن كان يريد أن يغلب الناس في قوله ومحاماته بالحق أو بالباطل : فهذا حرام .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 33 / السؤال رقم 2 )
وسئل - رحمه الله - :
ما حكم المحاماة في الإسلام ؟ .
فأجاب :
المحاماة في الإسلام إذا كان الإنسان يريد إحقاق الحق ، وإبطال الباطل : فهي خير ، ومأمور بها ؛ لما فيها من إزالة الظلم عن المظلوم ، ومعاونة صاحب الحق على حقه .
وأما إذا كان الإنسان يحامي بالباطل ، بأن يكون كلامه هو المنتصِر : فهذا حرام ، فهي ترجع إلى نية المحامي .

هذا الرابط الاول انشالله يفيدك يالشيخ ابو شنب والكل يعرف انها فتوى ابم باز وابن عثيمين


وهذا الرابط الثاني انشالله يقلل من الاسئله


اخي الكريم بدون ما ارجع لفتوى ابن عثيمين او فتوى ابن باز عسى الله يوصلنا لما وصلو اليه من العلم يقول الله تعالي في الاية الكريمه : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 .



يعني انا مستغرب منك السؤال وانت طالب قانون ومرت عليك هذه الايه اكثر من مره يعني ربي فسر الدنيا والعمل بالقرآن الكريم ويحتاج هذا الى جهد منا لنعرف مهنتنا

اخي الكريم تأكد ان انا لن اكتب اي حرف الا وانا متأكد من مصدره ولن اتفوه بكلمه لاعرف مصادقيتها


فان كنت قرأت مابين السطور في مقالي تعرف انه واضح ولايحتاج الى سؤال

لانه إذا كانت الخصومة في باطل أو يخاصم النائب أو الوكيل عن مبطل فهذا لا يجوز ، فالله جل وعلا يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً ) ، وكلنا يعرف أنه إذا كانت القضية قضية حق ولا يستعمل فيها شيء من الكذب والتزوير فهذا شيء لا بأس به ، خصوصاً إذا كان صاحب القضية ضعيفاً لا يستطيع الدفاع عن نفسه أو لا يستطيع إقامة الدعوى لحقه ، فكونه ينيب من هو أقوى منه جائز في الشرع ، والله تعالي يقول : ( فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْل ) ، فالنيابة عن الضعيف لاستخراج حقه أو دفع الظلم عنه شيء طيب
انا لا اعيب مهنة المحاماة ولا اقلل من شأنها لاني احبها واحب من يحبها ويعمل بها لكن بطريقة اهل الخير وليس بطريقة مصدر الرزق ومش على قولتك( كلً يرى الناس بعين طبعه) لانه قصدي دائما نصرة المظلوم ومعاونته ، حتى يبشر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ومن مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزول الأقدام ) رواه ابن أبي الدنيا وحسنه الألباني في صحيح الترغيب
حبيبي الغالي ابو شنب اذهب الى بعض المحاميين فركز في كلامي انا اقول ( البعض ) وقول له انا مظلوم واخترع له قصه خياليه وقوله له اريدك ان تعيد لي حقي .؟ وشوف ردة الفعل واذا لم تقتنع انا سوف ادلك عليهم

انا اقولك للمره الثانيه اقرى مابين السطور ايها القانوني

تحياتي لك

للأضافة الى معلوماتك لتعرفني اكثر ( انا لم ادرس اي ماده قانونيه حتى الان )

لكن بفضل الله اقرى جريدة الرايه الصادرها بتاريخ 22/6/2012 بعددها (11003) الصفحة الاولى وسوف تعرفني أكثر وتعرف انني لا انسخ كوبي ببست لكن اتأكد من مصدري قبل انا اتفوه بأي كلمه ويخفي النك نيم ماله تعرفه وتحياتي لك ايها القانوني
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 19-07-2012, 11:31 AM
الصوره الرمزية لـ بنت قانونية
بنت قانونية بنت قانونية غير متصل
روحي القـــــــــآنونـ...
علم الدولة Qatar
الجنس: female
 
الإشتراك: Oct 2010
البلد: الدوحة
العمر: 22
المشاركات: 1,298
التخصص: قانون LAW
قوّة التقييم: 214748369
بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب بنت قانونية يعطيج العافيه أختي على المجهود الطيب
القياسي الرد: حكم المحاماه في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الاصلية بواسطة قانوني 2012 جديد
عرض المشاركة
   هل دفاع المحامي المسلم عن المظلوم الكافر يعد مناقضاًَ للولاء والبراء ؟
ar
share |
السؤال: أعمل في مكتب للمحاماة ، وتردنا قضايا ، ومعاملات تابعة لشركات أجنبية ، وأيضاً أفراد أجانب ، وغالباً ما يكونون غير مسلمين ، فهل يجوز الدفاع ، والترافع عنهم في مواجهة المسلمين ؟ وهل في ذلك موالاة لهم ؟ وهل يجوز العمل في بقية أعمالهم مثل عمل إجراءات تأسيس فروع لشركاتهم هنا في المملكة ؛ لأنني أخشى أن يكون عملي ومصدر رزقي محرَّماً ؟ .


الجواب:
الحمد لله
" المحاماة " وكالة بالخصومة ، واشتقاقها من الحماية ، فمن عمل بها ليكون نصيراً لأصحاب الحقوق لاسترجاع حقوقهم ، أو لرفع الضرر عنهم : فعمله مباح ، ولا حرج فيه ، وله أن يستوفي مقابله مالاً .
ومن عمل بالمحاماة دفاعاً عن باطل ، ونصرةً لظالم : فعمله محرَّم ولا يحل له ، وما يكسبه من مال بسببه : فهو سحت ، لا يحل له أكله .
قال الله تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً) النساء/105 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله : " أي : لا تخاصم عن مَن عرفت خيانته، من مدعٍ ما ليس له، أو منكرٍ حقا عليه، سواء علم ذلك أو ظنه.
ففي هذا دليل على تحريم الخصومة في باطل، والنيابة عن المبطل في الخصومات الدينية والحقوق الدنيوية.
ويدل مفهوم الآية على جواز الدخول في نيابة الخصومة لمن لم يعرف منه ظلم " .
تفسير السعدي ( 199) .
عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : جَلَسْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ )
وفي رواية : ( وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .
رواه أحمد (5362) وأبو داود (3597) وغيرهما ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .

وسواء كان المظلوم مسلماً أم كافراً فلا فرق ، فالمهم أن يكون صاحب حقِّ ، وليس الدفاع عن صحاب الحق الكافر ضد المسلم الظالم من مخالفة الولاء والبراء في شيء ، فقد أمرَ المسلمون بأداء الحقوق لأهلها ، وبالشهادة بالحق ، ولو على النفس ، أو الوالدين .
وسواء كان أصحاب الحق أفراداً أم شركات ، فلا فرق .
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) المائدة/ 8.
قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله : " أي: لا يحملنكم بغض قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا ؛ كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم، فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له، ولو كان كافرا أو مبتدعا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق " .
تفسير السعدي (224).
وقال تعالى : ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) الأنعام /152
قال ابن كثير رحمه الله : " يأمر تعالى بالعدل في الفعال والمقال، على القريب والبعيد، والله تعالى يأمر بالعدل لكل أحد، في كل وقت، وفي كل حال " . تفسير ابن كثير ( 3/365) .
والعبرة في حل العمل وحرمته : طبيعة القضية ، فلا يحل الدفاع عن مجرم ، أو مرتكب لمعصية من أجل تبرئته ، ولا يجوز المحاماة عن شركات أو مؤسسات تعمل بأمور محرَّمة ، كما لا يجوز للمحامي السعي في ترخيص تلك الشركات والمؤسسات من أجل العمل بين الناس ، إذا كانت أعمالها محرَّمة .
قال علماء اللجنة الدائمة :
إذا كان في الاشتغال بالمحاماة ، أو القضاء إحقاق للحق ، وإبطال للباطل شرعاً ، ورد الحقوق إلى أربابها ، ونصر للمظلوم : فهو مشروع ؛ لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى ، وإلا فلا يجوز ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ، قال الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/ 2 .
الشيخ عبد العزيز بن باز . الشيخ عبد الرزاق عفيفي .الشيخ عبد الله بن غديان الشيخ عبد الله بن قعود
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 792 ، 793 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما حكم الشريعة الإسلامية في حرفة المحاماة ؟ .
فأجاب :
لا أعلم حرجاً في المحاماة ؛ لأنها وكالة في الدعوى ، والإجابة ، إذا تحرى المحامي الحق ، ولم يتعمد الكذب كسائر الوكلاء .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 23 / 221 ) .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
إذا كان المحامي يريد إيصال الحق إلى أهله : فلا بأس أن يمارس هذه المهنة ، وإن كان يريد أن يغلب الناس في قوله ومحاماته بالحق أو بالباطل : فهذا حرام .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 33 / السؤال رقم 2 )
وسئل - رحمه الله - :
ما حكم المحاماة في الإسلام ؟ .
فأجاب :
المحاماة في الإسلام إذا كان الإنسان يريد إحقاق الحق ، وإبطال الباطل : فهي خير ، ومأمور بها ؛ لما فيها من إزالة الظلم عن المظلوم ، ومعاونة صاحب الحق على حقه .
وأما إذا كان الإنسان يحامي بالباطل ، بأن يكون كلامه هو المنتصِر : فهذا حرام ، فهي ترجع إلى نية المحامي .

هذا الرابط الاول انشالله يفيدك يالشيخ ابو شنب والكل يعرف انها فتوى ابم باز وابن عثيمين


وهذا الرابط الثاني انشالله يقلل من الاسئله


اخي الكريم بدون ما ارجع لفتوى ابن عثيمين او فتوى ابن باز عسى الله يوصلنا لما وصلو اليه من العلم يقول الله تعالي في الاية الكريمه : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 .



يعني انا مستغرب منك السؤال وانت طالب قانون ومرت عليك هذه الايه اكثر من مره يعني ربي فسر الدنيا والعمل بالقرآن الكريم ويحتاج هذا الى جهد منا لنعرف مهنتنا

اخي الكريم تأكد ان انا لن اكتب اي حرف الا وانا متأكد من مصدره ولن اتفوه بكلمه لاعرف مصادقيتها


فان كنت قرأت مابين السطور في مقالي تعرف انه واضح ولايحتاج الى سؤال

لانه إذا كانت الخصومة في باطل أو يخاصم النائب أو الوكيل عن مبطل فهذا لا يجوز ، فالله جل وعلا يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً ) ، وكلنا يعرف أنه إذا كانت القضية قضية حق ولا يستعمل فيها شيء من الكذب والتزوير فهذا شيء لا بأس به ، خصوصاً إذا كان صاحب القضية ضعيفاً لا يستطيع الدفاع عن نفسه أو لا يستطيع إقامة الدعوى لحقه ، فكونه ينيب من هو أقوى منه جائز في الشرع ، والله تعالي يقول : ( فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْل ) ، فالنيابة عن الضعيف لاستخراج حقه أو دفع الظلم عنه شيء طيب
انا لا اعيب مهنة المحاماة ولا اقلل من شأنها لاني احبها واحب من يحبها ويعمل بها لكن بطريقة اهل الخير وليس بطريقة مصدر الرزق ومش على قولتك( كلً يرى الناس بعين طبعه) لانه قصدي دائما نصرة المظلوم ومعاونته ، حتى يبشر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ومن مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزول الأقدام ) رواه ابن أبي الدنيا وحسنه الألباني في صحيح الترغيب
حبيبي الغالي ابو شنب اذهب الى بعض المحاميين فركز في كلامي انا اقول ( البعض ) وقول له انا مظلوم واخترع له قصه خياليه وقوله له اريدك ان تعيد لي حقي .؟ وشوف ردة الفعل واذا لم تقتنع انا سوف ادلك عليهم

انا اقولك للمره الثانيه اقرى مابين السطور ايها القانوني

تحياتي لك

للأضافة الى معلوماتك لتعرفني اكثر ( انا لم ادرس اي ماده قانونيه حتى الان )

لكن بفضل الله اقرى جريدة الرايه الصادرها بتاريخ 22/6/2012 بعددها (11003) الصفحة الاولى وسوف تعرفني أكثر وتعرف انني لا انسخ كوبي ببست لكن اتأكد من مصدري قبل انا اتفوه بأي كلمه ويخفي النك نيم ماله تعرفه وتحياتي لك ايها القانوني


اخي الغالي قانوني مرة اخرى امتعنتنا بهذا المقال المفيد شاكرة لك على هذا الجهد دمت بخير دوما



الرد مع إقتباس
مشاركة

شارك الموضوع مع أصدقائك

أدوات الموضوع
أساليب العرض قييم هذا الموضوع
قييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code يعمل
رمز الـ HTML معطل

الانتقال في المنتدى


اتصل بنا مركز تحميل الصور والملفات القرآن الكريم حاسبة المعدل التراكمي


جميع الأوقات بتوقيت دولة قطر +3. الوقت الآن 10:52 AM. .

Powered by vBulletin® Version 3.8.5 Gold
.Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط.